不言两经相合何等病，但举下利而言，是病偏于阳明矣。此又培土宁风之法。
里和而表不解，可专治其表，故不曰救吐利止而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。 若再感风土之异气，此三气相合而成温疫也。
如胸满胸中烦，心烦心下悸，咳渴喜呕，是上焦无开发之机也；腹满胁下痞硬，是中焦废转运之机也；小便不利，是下焦失决渎之任也。 谓之孤阳，阴中无阳，便是死阴。
然诸水气为患，或喘、或渴、或噎、或悸、或烦、或利而不吐、或吐而不利、或吐利而无汗。 正以合中见泾渭之清浊，此扼要法也。
着书者往矣，其间几经兵燹，几番播迁，几次增删，几许抄刻，亥豕者有之，杂伪者有之，脱落者有之，错简者有之。 此又活法中定法矣。
外者用麻、桂以治表，内者用硝、黄以治里。 发阴，指阳证之阴，非指直中于阴。