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不言两经相合何等病,但举下利而言,是病偏于阳明矣。此又培土宁风之法。

里和而表不解,可专治其表,故不曰救吐利止而身痛不休者,当消息和解其外,宜桂枝汤小和之。 若再感风土之异气,此三气相合而成温疫也。

如胸满胸中烦,心烦心下悸,咳渴喜呕,是上焦无开发之机也;腹满胁下痞硬,是中焦废转运之机也;小便不利,是下焦失决渎之任也。谓之孤阳,阴中无阳,便是死阴。

然诸水气为患,或喘、或渴、或噎、或悸、或烦、或利而不吐、或吐而不利、或吐利而无汗。正以合中见泾渭之清浊,此扼要法也。

着书者往矣,其间几经兵燹,几番播迁,几次增删,几许抄刻,亥豕者有之,杂伪者有之,脱落者有之,错简者有之。此又活法中定法矣。

外者用麻、桂以治表,内者用硝、黄以治里。 发阴,指阳证之阴,非指直中于阴。

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